Nuevo curso escolar de "Género", 2012-2013

     El inicio en septiembre de nuestra asignatura de"Cambios sociales y nuevas relaciones de Género", que a partir de hoy llamaremos Género, a secas, ha sido apasionante, porque vosotras y vosotros, el alumnado que todo profesorado desearía tener, ha dado muestras de una madurez extraordinaria.

     Cuando os he contado la programación, los temas transversales que vamos a  trabajar , y  las actividades derivadas  a realizar, os he visto vibrar.

     Compartiremos un trayectos de aprendizajes inclusivos, cooperativos y dialógicos atravesados por la variable de Género.

     A la vez que que os enseño y aprendo de vosotras y vosotros, estaré elaborando un libro de texto actualizado de esta asignatura, que será una experiencia pionera, fruto del trabajo de aula del 3º de Diversificación de este curso escolar,  y de las semillas de los años anteriores.

     Las expectativas son tan especiales, porque sois increibles, trabajaremos para que vuestros resultados sean un éxito, y nuestro manual, del que sereís los colaboradores y las colaboradoras, sean una valiosa aportación para el resto del profesorado y del alumnado.


¡Que la diosa compañera del esfuerzo y el trabajo bien hecho nos acompañe!

Precursora de la igualdad de la mujer

Olimpia de Gouges

Revolucionaria francesa (Montauban, 1748-París, 1793) Su nombre verdadero era Marie Gouze.
Gouges, considerada una de las precursoras del feminismo, escribió numerosas obras teatrales, además de novelas y opúsculos político-sociales, y dirigió el periódico L' Impatient. Fundó la Société populaire de femmes, y en 1791 redactó, en respuesta a la Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano (1789), la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana, en la que Gouges reivindicaba la igualdad de derechos de las mujeres.
Adversaria de Robespierre, publicó la carta Pronostic de Monsieur Robespierre pour un animal amphibie, por la que fue acusada  de intrigas sediciosas y guillotinada.
En este sentido, es necesario conocer y recordar que la revolución francesa dio pautas para un nuevo sistema, proclamó la igualdad, la libertad y la fraternidad como los pilares fundamentales del nuevo orden constituido o que estaban por constituirse. Se dictó la ¨Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano¨1791). 
Sin embargo, Olimpia de Gouges, militante y protagonista de la revolución, fue guillotinada por sus compañeros de lucha por publicar la ¨Declaraciòn sobre los Derechos de la Mujer¨.
En 1793, después de su muerte, se prohibía toda clase de actividad. La muerte de Olimpia de Gouges, a quien le cortaron la cabeza por haber osado creer y exigir que los derechos que la Revolución Francesa había ganado para los hombres libres y ciudadanos fuesen aplicados también para las mujeres, que por cierto no eran ciudadanas, es un ejemplo de la consecuencia práctica de la construcción androcéntrica de los Derechos.
En este sentido, es legítimo preguntarnos por qué si en teoría los Derechos Humanos son intrínsecos al "ser" humano, los derechos de las mujeres y de otros sectores de la sociedad eran entonces y son aún percibidos, tanto por los hombres como por las mujeres, como otro tipo o clase de derechos, distintos y en otra categoría que los derechos contemplados dentro del conjunto de los derechos humanos.
La comprensión de la condición femenina no avanzó mayormente con el desarrollo del capitalismo, pues si bien Condorcet apunta a señalar su raíz social al decir: Se ha dicho que las mujeres...carecían del sentimiento de justicia, y que obedecían antes a su sentimiento que a su conciencia ...esa diferencia ha sido causada por la educación y la existencia social, no por la naturaleza , y el gran materialista Diderot escribía: Os compadezco mujeres y en todas las costumbres la crueldad de las leyes civiles se ha unido a la crueldad de la naturaleza en contra de las mujeres. Han sido tratadas como seres imbéciles ; Rousseau, avanzado ideólogo de la revolución francesa estampo: Toda la educación de las mujeres debe ser relativa a los hombres... La mujer esta hecha para ceder al hombre y soportar sus injusticias .
Así vemos como a través del tiempo las clases explotadoras han predicado la naturaleza femenina deficitaria.

Sustentándose en concepciones idealistas han reiterado la existencia de una naturaleza femenina independiente de las condiciones sociales, ésta no es sino parte de la tesis anticientífica de la naturaleza humana ; pero a esta llamada naturaleza femenina  esencia eterna e invariable , se le añade el adjetivo deficitaria para indicar que la condición de la mujer y su opresión y tutelaje es producto de su natural inferioridad frente al hombre .
Con esta pseudo teoría se ha intentado mantener y justificar el sometimiento de la mujer. 
La revolución francesa, la mas avanzada de las que la burguesía condujo, fue un gran caldo de cultivo para la acción femenina.
Las mujeres se movilizaron junto a las masas y participando en los clubes políticos desarrollaron acción revolucionaria; en estas luchas organizaron una Sociedad de Mujeres Republicanas y Revolucionarias y a través de Olimpia de Gouges, en 1789 piden una Declaración de Derechos de la mujer y crean periódicos como El impaciente para reivindicar su condición.
En el desarrollo del proceso revolucionario las mujeres conquistaron la supresión del derecho de primogenitura y abolición de los privilegios de masculinidad, obtuvieron igual derecho de sucesión que los varones y consiguieron el divorcio. Su participación combatiente dio algunos frutos.
Pero contenido el gran impulso revolucionario, a las mujeres se les niega el acceso a los clubes políticos, se combate su politización y se las recrimina predicando su vuelta al hogar, se les dice: Desde cuando les esta permitido a las mujeres abjurar de su sexo y hacerse hombres? La naturaleza ha dicho a la mujer: Sé mujer. Tus trabajos son el cuidado de la infancia, los detalles del hogar y las diversas inquietudes de la maternidad .

Mas aún, con la reorganización burguesa que inicia Napoleón, con el Código Civil, la mujer casada vuelve a ser sometida a tutela, cae bajo el dominio del marido en su persona y en sus bienes; se niega la indagación de la paternidad; se quita a la casada derechos civiles, como a las prostitutas; y se les prohibe el divorcio y el derecho de enajenar sus propiedades. 

En la revolución francesa ya se puede ver con claridad como el avance de las mujeres y su retroceso están ligados a los avances y los retrocesos del pueblo y la revolución.






 

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL FEMINISMO

Sociedades preindustriales.
Los orígenes del feminismo.
La Revolución Francesa.
El primer feminismo británico.
El primer feminismo en EEUU El feminismo social en España.
El sufragismo 1870-1945.
El auge del sufragismo en EEUU El sufragismo radical británico.
La oposición al sufragismo Feminismo y Movimiento Obrero.
Feminismo en la Europa del Sur.
Biografías. Cronología. Enlaces. Historia de las Relaciones Internacionales en el siglo XX. Colección de enlaces. Historia de la Unión Europea.


CRONOLOGÍA:
1743 Condorcet publica Bosquejo de una tabla histórica de los progresos del espíritu humano.
1791 Olimpia de Gouges publica la Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana.
1792 Mary Wollstonecraft publica Vindicación de los Derechos de la Mujer.
1843 Flora Tristán publica La Unión Obrera.
1848 Declaración de Seneca Falls (Nueva York).
1869 Wyoming es el primer estado de EE.UU. en otorgar el derecho de voto femenino.
1869 John Stuart Mill publica El sometimiento de la mujer.
1879 August Bebel publica La mujer y el socialismo.
1884 Friedrich Engels escribe El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado.
1893 Nueva Zelanda es el primer país que concede el derecho de sufragio a las mujeres.
1897 Lydia Becker y Millicent Fawcet fundan la Unión Nacional de Sociedades para el Sufragio de la Mujer (National Union of Women's Suffrage Societies - NUWSS).
1903 Emmeline Pankhurst y sus seguidoras abandonan la NUWSS y forman la Unión Política y Social de las Mujeres (Women's Social and Political Union - WSPU).
1906 Finlandia, primer país europeo que otorga el sufragio femenino.
1907 Bajo la presidencia de Clara Zetkin, se reúne la I Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas. 1912 En España se aprueba la denominada "ley de la silla".
1913 El Parlamento británico apueba la "ley del gato y el ratón" (Cat and Mouse Act).
1917 Jeanette Rankin, primera mujer elegida miembro del Congreso de los Estados Unidos.
1918 Se funda en Madrid la Asociación Nacional de Mujeres Españolas (ANME).
1918 El Parlamento británico aprueba una ley electoral que otorga el sufragio a las mujeres mayores de 30 años.
1920 Se aprueba la XIX enmienda a la Constitución de EE.UU. por la que todas las mujeres mayores de edad obtienen el derecho de voto.
1931 La Constitución española de la II República otorga el derecho de sufragio a las mujeres mayores de edad.
1945 Las mujeres consiguen el derecho de voto en Francia e Italia.


VIDEO SOBRE LA DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DE LA MUJER:


 

Mujeres científicas Premios Nóbel

Mujeres científicas que han recibido el Premio Nóbel

Entre las mujeres ganadoras del Premio Nobel, la primera fue Marie Curie, quien ganó el de Física en 1903, junto a su marido Pierre Curie y Henri Becquerel. Es también la única mujer que ha ganado el Premio Nobel en más de una ocasión, ya que en 1911 ganó el de Química.
Incluyendo el premio de 2010, ha sido otorgado 776 veces a hombres, 41 veces a mujeres y 23 veces a organizaciones.
Hay que destacar, que hay más hombres con Premios que mujeres, y que éstas obtienen más Premios en Literatura y Paz que en ciencias.


Ahora veamos a las mujeres que han conseguido un Premio Nóbel en Física, Química, Fisiología y Medicina:


Física


1903 Marie Sklowska Curie (co-recibido con Pierre Curie)
1963 Maria Goeppert Mayer (co-recibido con J. Hans y D. Jensen)


Química


1911 Marie Sklowska Curie
1935 Irène Joliot-Curie (co- recibido con Frederic Joliot), hija de Marie Curie, ganó el premio de Química, por lo que son la única pareja de madre e hija que ha obtenido esta distinción.
1964 Dorothy Crowfoot Hodgkin


Fisiología y Medicina


1947 Gerty Radnitz Cori (co-recibido con Carl Ferdinan Cori)

·         Rosalyn Sussman Yalow

1983 Barbara McClintock
1986 Rita Levi-Montalcini (co-recibido con Stanley Cohen)
1988 Gertrude Elion ( co-recibido con Sir James W. Black y George H. Hitchings)
1995 Christiane Nusslein-Volhard (co-recibido con Edward B. Lewis y Eric F. Wieschaus)




VIDEO SOBRE MUJERES CIENTÍFICAS PREMIO NOBEL

Mujeres escritoras.

La obra de las mujeres escritoras, no ha sido tan divulgada como la de los hombres. En la historia de la literatura hay grandes escritoras, como estas:

 

 1. Sor Juana Inés de la Cruz (México, 1648/51-1695) Es una de las figuras más importantes del Siglo de Oro y además una de las primeras escritoras femeninas que llegó a la fama. Esta poeta y dramaturga fue dama de compañía de la virreina, antes de entrar al convento. El poema "Redondillas" y la carta "Respuesta a Sor Filotea" son dos de sus obras más conocidas.

 

2. Rosalía de Castro(España, 1837-1885) Esta poeta y novelista, escribió tanto en gallego como en castellano, Y es una de las poetas más importantes del siglo XIX. Junto a Gustavo Adolfo Bécquer, es una figura emblemática del posromanticismo.

 

  

3. Gabriela Mistral (Chile, 1889-1957) En 1945, esta poeta se convirtió en el primer escritor latinoamericano en recibir el premio Nobel. Su obra se sitúa entre el modernismo y la vanguardia. Además de poeta, fue cónsul de Chile en varias ciudades del mundo.

4. Alfonsina Storni (Argentina, 1892-1938) Poeta feminista cuyos primeros poemas se caracterizan por la influencia del modernismo, mientras que su obra posterior tiende a la vanguardia. Se quitó la vida poco después del suicidio de Horacio Quiroga, escritor uruguayo con quien mantuvo una estrecha amistad.

  

 

5. María Luisa Bombal (Chile, 1910-1980) A pesar de ser breve en extensión, la obra de esta novelista y cuentista fue muy influyente y vanguardista. Su estilo narrativo, que oscila entre la realidad y la fantasía, fue un precusor al realismo mágico.

   

 
 6. Carmen Laforet (España, 1921-2004) Su novela Nada es un clásico de la narrativa contemporánea española. Pese a su éxito tanto crítico como comercial a Laforet nunca le sentó bien la fama y evitaba los círculos literarios.

   

7. Rosario Castellanos (México, 1925-1974) Cultivó todos los géneros, pero es más conocida por su poesía, la cual hace hincapié en temas culurales y feministas. Además de escritora, sirvió de embajadora de México en Israel.

 
8. Carmen Martín Gaite  (España, 1925-2000) Esta escritora de la generación del medio siglo ha sido galardonada con los premios Nadal, Nacional de Literatura, y Príncipe de Asturias, entre otros. Se dedicó a la narrativa y al ensayo, con un enfoque en la memoria dialogada, la metaliteratura, y el juego entre la realidad y el sueño.

9. Ana María Matute (España, 1926) La galardonada novelista es una de las voces más prominentes de la posguerra española. Su narrativa es realista y marcada por la tragedia, con niños o adolescentes protagonizando muchas de sus historias. Es la tercera mujer escritora en ingresar en la Real Academia Española. En 2010, a los 85 años, recibió el Premio Cervantes, el más prestigioso de las letras en lengua española.

 

10. Isabel Allende (Chile, 1942) Esta escritora de best sellers es una de las más conocidas en el mundo, pese a las críticas. Desde la edición de su primera novela La casa de los espíritus , que la lanzó a la fama, sus libros han vendido más de 56 millones de ejemplares

23 de abril. Día del libro, y de la autora.

 

Lectura recomendada para mi alumnado:

 

          "El diario azul de Carlota", 

           de la autora Gemma Lienas.

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Sobre la pedagogía de los recursos.

   El trabajo personalizado es un factor facilitador para la continuidad y el éxito de la inclusión, normalizando al alumnado con desfase en cualquiera de sus variables.
 
   Se trata de optimizar los recursos humanos y materiales al servicio de una mayor calidad en las enseñanzas compensatorias, de atención a la diversidad y adaptaciones curriculares para frenar el determinismo en el marco del fracaso escolar, al que suele estar abocado nuestro alumnado.

  Es necesario obtener una mayor eficacia en el logro de la igualdad para la eliminación de las barreras de la exclusión, por lo tanto es necesario acoger el déficit, reducir la discapacidad y poner límites a la estigmatización en función de las carencias.
 
  Nuestro alumnado no busca ayuda, lo que necesita para empezar es “afecto”.
 
  No hay esfuerzo sin motivación, y la motivación del logro tiene como meta: el proceso, la asimilación, y la puesta en valor de la competencia personal.
 
  En entornos de exclusión social, el alumnado está programado, para la sumisión y para la rebeldía. Es decir reaccionan ante el sistema educativo tradicional, con la objeción al aprendizaje. Existe una rebeldía sicológica y una rebeldía ética. Esto exige el despliegue de una cultura del diálogo y de la participación de todos los agentes que intervienen en el proceso formativo (alumnado, profesorado, familia, y entorno en general)
 
  Sólo es posible otro aprendizaje, ofreciéndoles alternativas. Es necesario, sacar, alentar y activar lo mejor que hay en cada alumn@. No vale educar por educar, las esperanzas incluyen creencias en el futuro.
 
  La razón educativa, no puede ser excluyente, no sólo puede ser la del docente. Ni los derechos pueden estar cuestionados, ni los valores pueden entrar en conflicto.

  La educación que impartimos tiene que ser: impecable, comparable (evaluable) y compatible
 
 A modo de conclusión final:
 
Una educación compensatoria, una atención a la diversidad, y unas adaptaciones curriculares de calidad, pueden ser los mecanismos correctores de las desigualdades, y palanca para las transformaciones sociales que necesita esta civilización, ya.
 
 
Kechu Aramburu del Río.

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